即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
《古诗十九首·上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“不复下山能借问，更向卢家字莫愁。”
背靠，背对。杜甫《寄董卿嘉荣十韵》：“下临千雪岭，却背五绳桥。”
【介绍】：五代前蜀成都僧。先主王建时封佑圣国师。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首，皆嘲谑之作。
战国时齐孟尝君门客冯谖因自觉不受重视，弹铗歌曰“食无鱼”。见《战国策·齐策四》。后因以“歌鱼”为咏叹不被重用之典。杜牧《寄浙西李判官》：“唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。”
【介绍】：李白作。此诗以幽泉碧荷自比，喻贤者不得其位，空怀其志，徒悲老大。希望能有人引荐，为国效力。首四句极言碧荷之鲜丽华盛；中四句悲盛年将逝，无人赏识；末二句叹所生非所。陈沆云：“君子履洁怀芳，何求
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
见“陶弘景”。
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王
见“三分国”。