张九宗

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• 伯奇掇蜂

  伯奇，周宣王重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃设计诬陷伯奇调戏自己。她把蜂去毒后放在自己衣领内，让伯奇替她掇(拾取)出。尹吉甫远远望见，怒逐伯奇。见《文选·陆机〈君子行〉》：“掇蜂灭天道

• 晨诣超师院读禅经

  【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其

• 傅氏筑

  傅说所筑之墙。借指贤才栖隐处。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，磻溪钓何激。”参见“傅说”。

• 无为在歧路，儿女共沾巾

  【介绍】：王勃《杜少府之任蜀州》诗句。歧路，叉路，指分手之处。二句谓大丈夫志在四方，不要像小儿女那样，分别时哭哭啼啼。志向高远，表现了一种积极向上的精神。

• 涸辙鱼

  亦作“涸辙鲋”。《庄子·外物》载：庄周因家贫往贷粟于监河侯，监河侯愿意收得邑金后贷三百金给庄周。庄周忿然作色曰：“周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君

• 荣启期

  春秋时隐士。白居易《咏兴五首·解印出公府》：“饱于东方朔，乐于荣启期。”参见“荣公三乐”。

• 九原可作

  谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。

• 公孙阁

  汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”

• 平楚狱

  东汉明帝永明十三年，楚王英被告发与渔阳王平、颜忠等造作图谶，有逆谋，事下案验，是为楚案。寒朗以谒者守侍御史与三府掾属共考案楚狱，案牵陷者甚众。寒朗心伤其冤，冒死向明帝奏明被诬者为无辜，洛阳狱中理出千余

• 七月二十九日崇让宅宴作

  【介绍】：李商隐作。崇让宅指诗人岳父王茂元在东都洛阳崇让坊的住宅。从诗中流露的孤寂低沉的情绪看，此诗当作于其妻王氏新故之时。长期失意的幕府生涯，再加上失去爱妻的沉重打击，诗人的痛苦可以想见，因此诗人眼