刺，名刺。即名片。东汉祢衡求仕许都，怀藏名刺，准备有所谒见，但终无所见，以至名帖上的字都磨掉了。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“怀刺”作干谒求仕之典。王绩《晚年叙志示翟处士》：“弃繻频北上，怀刺几西游
《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣!’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战，英勇克敌。亦代指
【介绍】：见天然。
山谷空旷貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“?池波风肉陵屯，谽呀巨壑颇黎盆。”
【介绍】：方干《上杭州杜中丞》诗腹联。诗借杭州两处著名景致“孤山寒月”和“钱塘江潮”而写人之品格、作风：寒月升孤山而吹角，闻声而知寒，见出人之清高；钱塘江潮汹涌激荡，横卷江上云，更见人之磊落、气势不凡
①地名。秦之咸阳，汉高祖元年(前206)改名为新城，汉武帝元鼎三年(前114)改名为渭城。唐人诗文中常指京城长安。王维《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。”杨凝《夜泊渭津》：“飘飘东去客，一宿渭城边。
晋高士孙登长啸处。故址在今河南辉县西北。王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林，弹琴长啸，万籁俱寂之中，唯觉浩渺宇宙中明月相知，故来相照。此是自然之景，亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化