【介绍】：见陆贽。
陈蒲清译注，颜永刚、罗玉玲绘图。长沙新世纪出版社1996年1月出版。收入《古典文学入门小丛书》第一辑。本书采用了绘图、注音、今译、赏析的方式诠释《唐诗三百首》。每首诗都配有白话译文和赏析文字，便于欣赏
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
扬雄家贫，闭门著书，门可罗雀。后喻指文士的贫居。杨发《小园秋兴》：“昔日扬雄宅，还无卿相舆。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人，边将张睽(一作揆)妻。张睽防戍边塞，十余年未归。侯氏于会昌年间绣回文作龟形诗，抒写思夫之情及盼夫早归之意，诣阙进上。武宗敕赐绢三百匹，以彰才美。
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
【介绍】：姓名无考。唐末怀才不遇之士。著有《神仙炼丹点铸三元宝照法》一卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
①(—dàng)不算。许浑《卧病》：“病中送客难为别，梦里还家不当归。”②(—dāng)不应。张祜《宿淮阴水馆》：“不当无健妪，谁肯效前心。”
相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》：“还疑赤松子，天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”亦省作“