指南朝宋文学家谢灵运。谢袭封康乐公，故称。李白《与谢良辅游泾川陵岩寺》：“且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”杨巨源《怀德抒情寄上信州座主》：“沧州值康乐，明月向元规。”
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
眼前。杜甫《巴西驿亭观江涨呈窦使君二首》之一：“关心小剡县，傍眼见扬州。”
史载张苍“身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士”。事见《史记·张丞相列传》。后因以“张苍肥”为人肥白的代称。王棨《咏白》：“张苍肥似瓠，潘岳鬓如霜。”参见“张苍”。
【介绍】：权德舆作。诗作以优美的笔触，描写了稻花漠漠、荷叶青青的田园风光，表达了诗人对于自给自足、恬淡逍遥的田园生活的向往之情。
①《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后遂以“白云”咏仙道之事。孟浩然《越中逢天台太乙子》：“往来赤城中，逍遥白云外。”贾岛《哭张籍》：“本欲蓬瀛去，餐芝御白云。”②喻归隐之所。刘得仁《晓别吕山人
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：《全唐诗》收其《赋得垣衣》一诗，实为李益作。李得生平无考，或即李益之误。
(yán—)即沿门。挨家挨户。王梵志《一生无舍坐》：“少食巡门乞，衣破忍饥寒。”