即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”
①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些
《汉武故事》载：西王母所居瑶池种有桃树，三千年结一次仙桃，汉武帝之臣东方朔曾三次偷食之。后因以“窃桃”为咏仙道之典。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“犹疑隐形坐，敢起窃桃心?”
【介绍】：大历年间曾在越州与严维、鲍防等联句，集成《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗2首。
古礼，居天子、诸侯之丧必停市贸，而在里巷中买卖物品，以示忧戚。无名氏《挽歌》之一：“高坐星文掩，人寰巷市忙。”
①熄灯。杜甫《移居公安山馆》：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”②吹灯使亮。谓点灯。韩愈《秋怀诗十一首》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
【介绍】：建州建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。唐末进士及第。光启二年(886)至天祐二年(905)中，为武昌军节度掌书记。后归吴，为馆驿巡官。迁驾部员外郎、知制诰。《宋史·艺文志七》著录《东里集》三
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
象形香炉的出烟口。李贺《宫娃歌》：“象口吹香毾㲪暖，七星挂城闻漏板。”
【介绍】：杨炯作。赵纵，生平不详，是作者友人。此诗因送赵氏还故乡，故用战国时赵惠文王所得和氏璧为典，以赞赵氏。结句以明月满川寄以光明前程，显得语浅而情深。