诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。本篇虽原题为“文”，实系通俗的七言韵语，共三十二句，计二百二十四字。如：“香车宝马竞争辉，少女堂前哭正悲。吾今劝汝不须哭，三日拜堂还得归。教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时”；“路上逢人须敛手，尊卑回避莫汤前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然”云云。此乃唐五代婚嫁礼俗中为训示临嫁女儿而作，其内容主要为敬事长者、妯娌和睦、谦恭礼让、谨言慎行等道德规范和举止作风的约束。由于文辞自然浅切，明白如话，音韵谐和，易于咏唱，故为唐五代民间通行的读物之一。
【介绍】：见刘洎。
【介绍】：见郭郧。
【介绍】：一作僧涧。约为晚唐五代僧人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
【介绍】：王之涣作。此诗写于一次宴席上。前两句写所见春景，寓情于景，以景抒情。后两句诗人从视觉转到听觉和想象上，将难以言表的离愁表达得淋漓尽致。全诗无一字言愁，然而却使人充分领略到诗人的满腹愁绪。
【介绍】：杜审言作。审言工于五律，为此体的导夫先路者，观乎此诗，不虚也。作品层次井然有序，音律颇具匠心，如壁垒森严。诚如方回所评：“‘楚山’、‘汉水’一联，子美家法。中四句似皆言景，然后联寓感慨，不但
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
战国时，苏秦游说秦国，秦惠王不听从。苏秦滞留秦国陷入困境。事见《史记·苏秦列传》。后喻怀才不遇。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
春秋时鲁国大夫季孙氏的家臣。他在鲁国作乱失败后想出逃，而国君下令关闭城门搜捕他，捕得他者受重赏，放跑他的受重罚。有看门人放跑了他，他反而击伤看门人。看门人也因此受到重奖。事见《淮南子·人间训》。后因以
【介绍】：润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。与令狐楚同时。楚卒后，阅于其碑下，感叹互不相识相知，作《归解书彭阳公碑阴》。官至殿中侍御史。撰《金台倚马集》九卷，著录于《通志·艺文略》，已佚。《全唐文》
【介绍】：贞元九年(793)进士。生平余事无考。《全唐诗》存诗1首。