《史记·晋世家》载，周成王与其弟叔虞游戏，成王将桐树叶削成珪形给叔虞，说：“以此封若。”史佚以“天子无戏言”敦请成王择日分封叔虞，成王于是封叔虞于唐。后因以“桐叶戏”为咏帝王兄弟友爱之典。张说《奉和圣
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
秦末楚项羽所骑骏马名，所当无敌，日行千里。项羽自刎前不忍杀之，将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”
【介绍】：陈子昂《送殷大入蜀》诗句。前二句用片云、极浦、斜日、离亭等极具象征意义的景物描写，抒发了离别友人的惆怅之情。后二句征骑远去、唯见青山的描写，让人自然想起李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”
《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”后因以“芝兰室”谓受到贤人的教化或好环境的影响。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”
白圭，指《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语，读《诗》读到《抑》诗时，多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
微寒。杜甫《重简王明府》：“甲子西南异，冬来只薄寒。”