【介绍】：周繇《甘露寺东轩》诗句。两句描写在镇江甘露寺东轩远眺之景，诗句以“平地”、“远天”为参照，描绘出山的突兀高耸，水的阔远无涯。一纵向，一横向，拉出广阔的视野，表达出凭轩极目的感受。
古代男子的一种跪拜礼。跪后两手相拱，俯首至手。钱起《送襄阳卢判官奏开河事》：“言归汉阳路，拜手蓬莱宫。”
即祖生鞭。吴融《登鹳雀楼》：“祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”
南朝梁临川靖惠王萧宏性懦弱，领命攻击魏军，畏惧不敢交兵，魏军遗以巾帼，歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”本谓萧宏怯懦如女子。事见《南史·梁临川靖惠王宏传》。后以“萧娘”泛称女子。杨巨源《崔娘诗
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“六四，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色
息灭，消失。包融《阮公啸台》：“灵光未歇灭，千载知仰慕。”
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
约束，牵绊。白居易《酬别微之》：“犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。”
清张远撰。全书二十四卷，诗二十三卷，收诗1432首，赋一卷，收赋6篇，亦有简注。是书名曰《会稡》，兼采众家，而实以钱谦益笺注、朱鹤龄辑注为主。其“凡例”云：“少陵诗注不下百家，得朱长孺而备美，然渗轶尚
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游