陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
道观名。故址在今浙江省天台县西。相传为道家七十二福地之一。周朴《桐柏观》即指此。
指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，才貌双全。司马相如至临邛，作客卓王孙家，文君新寡，相如以琴传情，二人一见倾心，私奔结爱。见《史记·司马相如列传》。后用以指代美女。李群玉《临水蔷薇》：“似濯文君锦，如窥
【介绍】：见皇甫冉。
明沈子来编。子来，字汝修，号明阳，吴兴(今浙江湖州)人，约生活于明神宗万历年间。《唐诗三集合编》，七四卷。本书乃是将杨士弘《唐音》、高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》合编而成。将三选中的原次序打乱，重
【介绍】：裴度作。中书即中书省。此诗大概作于元和十三(818)、十四年间，此时裴度为相，为皇甫镈构陷排挤，乃有此诗，剖白自己的忠君赤心，指斥排挤自己的小人为“苍蝇”，相信“白日长悬照”终会被人理解，表
【介绍】：李白《古风“松柏本孤直”》诗句。以高拔挺直的松柏比喻作者正直的性格，不会讨好人。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
谓愚陋浅识之人。拾得《诗》之十七：“一群取相汉，用意总无交。”