即建礼门。汉宫殿宫门名。南朝梁沈约《和谢宣城》：“晨趋朝建礼，晚沐卧郊园。”后诗文中多以“建礼”代指朝廷。皇甫冉《送处州裴使君赴京》：“新衔趋建礼，旧位识文昌。”
【介绍】：文宗太和年间，阌乡县主簿沈恭礼调摄湖城尉，夜常有女鬼名密陀僧者强来闲言咏诗，一年后方绝迹无踪。《全唐诗》录密陀僧诗1首。
【介绍】：道士，生平不详。或疑即杨玄一，或谓与杨真人当为一人。《全唐诗补编·续拾》收诗23首。
文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇。
皇甫冉等撰。全书六十三卷，计收皇甫冉《皇甫补阙诗集》二卷、补遗一卷；皇甫曾《皇甫御史诗集》一卷、补遗一卷；韩翃《韩君平诗集》一卷、补遗一卷；司空曙《唐司空文明诗集》三卷；许浑《丁卯诗集》二卷、续集一卷
【介绍】：李白作于开元末初至东鲁时。鲁儒，鲁地之儒生。此诗对死读经书，不通时变，食古不化而又无经国济民本领的迂阔儒生进行了无情的嘲笑，而自比是善通时变的汉代儒士叔孙通，耻与这些腐儒为伍。“足着远游履，
地名。在江苏扬州城北。为隋唐游览胜地。隋炀帝葬于此。杜牧《扬州三首》之一：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”
【介绍】：欧阳詹作。诗中太原所思者当是太原妓。诗人已踏上征途而犹自恋眷，屡屡回顾，表达了不忍别而不能不别的矛盾心情，深情道来，娓娓动人。
【介绍】：杜甫作。大历二年(767)夏，杜甫写有一首《上后园山脚》，此是大历二年秋所写，故云“又上”，时在夔州。诗前半，追忆了当年登泰山于日观峰眺望所见景物，回忆了当时国家表面富强，而穷兵黩武所孕育的
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”