《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
【介绍】：唐代文学家。钜鹿(今河北巨鹿)人。生卒年不详。玄宗天宝中，官比部员外郎。十五载(756)，由华州刺史徙梁州长史。肃宗至德间，入迁将作少监，后出任襄州刺史、山南东道节度使，又任江陵长史、荆南节
【介绍】：见马友鹿。
见“不为家”。
那边。裴诚《新添声杨柳枝词》之一：“愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。”齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
【介绍】：见樊传正。
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
古地名。在今北京德胜门外西北。杜甫《后出塞五首》之一：“召幕赴蓟门，军动不可留。”