春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
《晋书·张华传》载：张华见丰城上空有紫气冲斗牛之间，乃使雷焕为丰城令，掘地得龙泉、太阿二剑。后以“星辰剑”泛指宝剑。杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍雷雨池。”
【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用
汉代匈奴王号。后代指西北塞外各少数民族首领。《史记·卫将军骠骑列传》：“今车骑将军青度西河至高阙……绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者三千七十一级。”李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》
【介绍】：岑参作。这首七绝写于天宝八载(749)赴安西途中。诗以作者沙漠行军的所见所思，描写了西北大漠地阔天低、平沙万里、人烟绝无的荒凉景色，表现了作者不辞苦辛、志在戍边的可贵精神。信笔写来，自然真切
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
【介绍】：杜甫于广德二年(764)在成都作。张舍人，张官太子舍人，此官职掌侍从太子。题加“太子”于“张”上，制题谨慎。遗(wè位)，赠送。织成，古代有图案的名贵丝织物。褥段，用作褥垫的绸缎。段，古与缎
【介绍】：元稹作于通州司马任上。诗中叙述了自己因直言上谏，触怒权要，被贬蛮荒之地，不惑之年，仍身为一司马微官，身心所受伤害难以平复，惟有好友一如既往的关爱，方使他感到温暖和安慰。字里行间充满了他对白居
东汉末人。字仲宣，建安七子之一，以诗赋著称。见《三国志·魏志·王粲传》。后用以称美才士。孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》：“祢生投刺游，王粲吟诗谒。”