【介绍】：五代诗人。庐州庐江(今属安徽)人。生卒年不详。少嗜学，遂至南唐入庐山国学，苦节自励。中主时，应进士举，乔卷虽后呈，主司擢为第一。中主命刻其试卷于石，以为永式。署宣州幕府，自伤不调，寄诗友人张
古城名，今江苏镇江市。三国吴时称京城，迁都建业(今南京)后，改称京口。武元衡《送陆书记还吴》：“我行经此路，京口向云阳。”刘禹锡《送从弟郎中赴浙西》：“又食建业水，曾依京口居。”
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积
在江苏省苏州市阊门外，距城7里。又名海涌山、海涌峰。山高34米。春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此。传葬后三日，有白虎踞其墓上，故名虎丘。一说因丘如蹲虎，以形名。唐时因避太祖讳，曾改称武丘。山上岩壑奇特，风
本指背负弓箭担任前驱以为警戒。后借以表示对尊长或宾客的恭敬。典出《史记·司马相如列传》：“乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”刘禹锡《历阳书事七十韵》：“
即油壁车。一种车壁用油涂饰的车子。《玉台新咏·钱唐苏小小歌》咏钱塘名妓苏小小，其中有“妾乘油壁车，郎骑青骢马”之语。后因以“油壁”为咏妓女之典。沈亚之《虎丘山真娘墓》：“油壁何人值，钱塘度曲哀。”亦泛
【介绍】：杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞
指女道士。王建《唐昌观玉蕊花》：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”
相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”