【介绍】：
李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”胡震亨注云：“汉郊祀《天马》二歌，皆以歌瑞应。太白所拟，则以马之老而见弃自况，思蒙收赎，似去翰林后所作。”此诗似作于晚年流放夜郎之后。备言力尽遭弃，年老无依之困顿，冀人之相助入朝为用也。诗以天马自喻，首写天马之神骏，喻诗人之才力非凡及“曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都”待诏翰林之荣耀；次写晚年流落四方及“少尽其力老弃之”含冤流放的境况；末二句似恳请天子的垂顾，抒发了为国供献余力的热切愿望。全诗纯用比体，借咏天马以咏诗人自己一生遭遇，二者浑然一体，是作者坎坷命运的自况，堪称咏物诗之佳作。
【介绍】：杜牧《初冬夜饮》末二句。大意是台阶前有着像梨花一样的一堆雪，而明年此日谁还会在这里凭栏欣赏呢?写法上是寓景于情，表现出忧伤凄婉的情怀，有自伤年寿不永之意。
(qì mào)乞，给予。晋代王濛仪态美好，风流潇洒，为人所称美，尝入市买帽，卖帽老妪见他英俊，便送给了他一顶帽子。见《晋书·王濛传》。后用以指男子俊美受人爱怜。段成式《和周繇见嘲》：“防梭齿虽在，乞
【介绍】：王维作。见《寒食汜上作》。
【介绍】：李贺作。唐代在西原的少数民族的一个黄姓分支，被称作“黄洞蛮”，由于不满官府的苛扰，曾多次起兵反抗。此诗描述的就是黄家洞人集队自卫反抗官军的情景。诗人以深切同情和热烈赞赏的口吻描绘了他们轻捷机
战国时魏相犀首嗜酒，自称无所事事，只以饮酒为事。见《史记·陈轸列传》。后用为咏好饮之典。杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。”
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
指秦始皇的陵墓。在今陕西省临潼县城东五公里骊山北麓。陵园规模宏大，分内外两城，今陵园中心尚保存高七十六米的夯土陵丘。王建《外按》：“日暮秦陵尘土起，从东外按使初回。”杜牧《华清宫三十韵》：“孤烟知客恨
【介绍】：贾岛《题李凝幽居》诗句。著名的“推敲”故事即出于此。月明如昼，僧人敲门，宿鸟受惊，幽人幽境，宛如画图。“推”字无声，“敲”字响亮，空谷传音，愈显幽静。
【介绍】：戎昱作。描写湖上亭的美丽春光，并以拟人手法抒发对故居一草一木的依依不舍之情。构思独具匠心，充满画意，空灵含蓄，耐人品味。
【介绍】：河东(今山西永济)人。贞元间进士。《全唐诗》存诗1首。