张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
朋友会晤时的亲密情景。语出韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。”后多用于兄弟及亲属聚首。宋苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵韦氏诗‘夜雨
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
象声词。元稹《表夏十首》之二：“僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。”陆龟蒙《连昌宫词·门》：“日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。”
犹孩提。指幼儿。韦庄《信州西仙人城下月岩》：“群峰若侍从，众阜如婴提。”
唐代包佶、李纾的并称。二人均能诗，以文章风韵主盟于德宗前期文坛，因并称。见唐刘禹锡《澈上人文集纪》。
酒量小。白居易《醉后》：“犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。”亦指酒量小的人。杜荀鹤《雪中别诗友》：“酒寒无小户，请满酌行杯。”
【生卒】：?～845【介绍】：字子美，太原(今属山西)人。元和年间明经及第。官至宣武节度使，封北海县子。卒谥靖。聪敏博学，所著甚多，皆逸。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存诗1首。
①横流的水波。李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》：“长风鼓横波，合沓蹙龙文。”②《文选·傅毅〈舞赋〉》：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”李善注：“横波，言目邪视，如水之横流也。”后因用“横波”比喻女子