平定，安定。无名氏《明皇祀圜丘乐章·寿和》：“底定万国，奄有四方。”
指茶。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。”
【介绍】：武后时酷吏。历官大理评事、监察御史、凤阁舍人。后下狱卒。《全唐诗》存诗3首。
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
元结在道州(今湖南道县)潓泉边所作的亭子。元结《潓阳亭作》序：“初得潓泉，则为亭于泉上……以亭在泉北，故命之曰潓阳亭。”
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
【生卒】：650—676【介绍】：唐代诗人、骈文家。字子安。绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。早慧好学，九岁读颜师古注《汉书》，撰《指瑕》十卷以擿其失。高宗麟德元年(
诗集。一名《唐沈佺期诗集》，唐沈佺期撰。沈集原为十卷，但未见传世。此本七卷，为明王廷相刊于正德十三年(1518)。此本原与《宋之问集》合刻。前有王廷相《校唐沈詹事诗集序》，此本以诗分体编次，凡五古、七
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”