埋玉
见“埋玉树”。
见“埋玉树”。
选集。唐窦常撰。《新唐书·艺文志四》著录《南薰集》三卷，《郡斋读书志》、《宋史·艺文志八》等著录相同。《唐才子传·窦常》谓此集当时尚传。此书集韩翃至皎然三十人约三百六十篇诗分为三卷，序称：“欲勒上中下
鲁平公欲见孟子，嬖人臧仓在平公面前诋毁孟子，使之改变了主意。事见《孟子·梁惠王下》。后以喻指奸佞之徒。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。”
古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信据，剖分为二，君臣各执其一。后因以“剖符”、“剖竹”指分封或出官郡守。岑参《送颜平原》：“仙郎授剖符，华省辍分忧。”蒋防《藩臣恋魏阙》：“剖竹随皇命，分忧镇大藩。”
谓车马疾行。语出《诗·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》：“觐谒心载驰，违离难重陈。”
【介绍】：张?《登单于台》诗颔联。诗写登高望远，耀眼的太阳从大地上喷薄而出，奔腾浩荡的黄河从天地相接处而来。气象苍茫寥廓，意境高旷迥远。
(yā—)即丫鬟。李绅《莺莺歌》：“绿窗娇女字莺莺，金雀娅鬟年十七。”
【介绍】：见薛登。
【介绍】：见柳珪。
指汉武帝于长安建章宫中所建的用以承接露水调玉屑吞服以求长生的铜盘。其制为一铜仙人手承铜盘。后因以“承露盘”咏求仙之事。亦用以咏秋天、露或皇宫景物。李商隐《汉宫》：“通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。”亦
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，