【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
唐王叡撰。一卷，有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最精审。王叡，或作睿，自号炙毂子。据张伯伟考，为宣宗至僖宗时人，书当成于宣宗大中十年(856)之后。此书
【介绍】：南唐吉州(今江西吉安)人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
清方成珪撰。方成珪，字国宪，号雪斋，瑞安人。嘉庆二十三年(1818)举人，曾官宁波教授。其书五卷，为补正东雅堂本韩集而作。今存有道光二十一年(1841)瑞安陈氏湫漻斋刻本及1926年铅印本。
晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
秦末楚汉相争时齐蒯通以“秦失其鹿，天下共逐之”比拟群雄争夺天下。事见《史记·淮阴侯列传》。后沿用成典。魏徵《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
山峰名。华山东侧的仙人掌峰。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。