指南唐诗人夏宝松。宋马令《南唐书·夏宝松传》载：“(夏宝松)与诗人刘洞俱显名于当世，百胜军节度使陈德诚以诗美之，曰：‘建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。’盖刘洞尝有《夜坐》诗最为警策，而宝松有《宿江城》
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
草，谓书稿。据《史记·司马相如列传》载：司马相如因病免官家居，武帝使人往取相如文稿，而相如已死，其书又多为人所取去，唯留一篇封禅文嘱其妻以付使者。后因以“相如草”比喻散佚的名作。李白《宣城哭蒋征君华》
《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。”“周行”原指周代朝廷官吏。后泛指同朝官员。姚合《酬万年张郎中见寄》：“贡籍常同府，周行今一时。”
【介绍】：罗隐作。三国名士祢衡因恃才傲物不容于曹操、刘表，被送到江夏太守黄祖处，曾赋《鹦鹉赋》，借以抒发寄人篱下的处境和忧谗畏讥的心情。罗隐屡困科场，半生潦倒，五十五岁投奔杭州刺史钱镠，才有了安身之地
见“水部”。
狭隘。韦表微《池州夫子庙麟台》：“墙仞迫阨，崎岖阙里。”
【介绍】：杜甫于上元二年(761)春在成都草堂作。值，正逢、正当。时值锦江水涨，其势如海。面对如此壮观的奇景，杜甫欲作诗赋之，然“偶无奇句，故不能长吟，聊为短述耳”(吴见思《杜诗论文》卷一九)。正因为
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
沾血之嘴，带毒之舌。卢仝《月蚀诗》：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上吃却月，不啄杀。”今多用以形容人言语恶毒。