正午。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
见“卫武公”。
《战国策·秦策一》载：苏秦游说秦国未成，“资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁”。后因以“负书”为落魄未遇之典。陈子昂《送梁李二明府》：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
假若，假使。皇甫曾《遇风雨作》：“向若家居时，安枕春梦熟。”
【介绍】：《太平广记》作黄万祐。五代前蜀道士。修道于黔南无人之境，前蜀主王建迎其入宫，后坚辞归山，题诗壁间。《全唐诗》收录此诗。
【介绍】：五代僧人，与灵照同时。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
文集。唐高智周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《高智周集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一句。
【生卒】：?—944【介绍】：字适之，赵州昭庆(今河北隆尧)人。后梁时任参军。后唐同光三年(925)进士及第，累官镇州节度副使。后晋时任右谏议大夫、给事中、礼部侍郎等职。《全唐诗》存断句1联，《全唐诗
【生卒】：683—740【介绍】：唐代文学家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。太原景王之裔孙。解褐授荆州枝江县丞，中宗神龙元年(705)拜通事舍人。后历仕工部、司勋二司员外郎，屯田郎中、太仆少卿，卫尉
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。