【介绍】：
李白作。晁卿衡，即晁衡，卿为尊称。晁衡原名阿倍仲麻吕，早年随日本遣唐使来中国求学，后仕于唐，历任校书、左拾遗、左补阙、仪王友、秘书监兼卫尉卿等职。天宝十二载(753)十二月自长安至扬州乘船回国，海上遇暴风，传闻遇难，李白因作此诗以悼之。晁衡实际上并没有死，遇风暴后，船漂至安南，后于天宝十四载又回到长安。其后官至左散骑常侍，大历五年正月去世于中国。此诗前二句写晁衡辞别长安，乘船渡海回国，后二句以“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”为喻，表示对晁衡海上遇难的万分惋惜和沉痛哀悼。此诗感情真切，意境深远，以“明月”比喻晁衡才能的杰出和品德的高洁，十分恰切。以“白云愁色”喻自己的哀情，“满苍梧”三字，暗用娥皇女英哀舜之典，其对晁衡之情，可谓深矣。
人名。春秋晋大夫，好直言。其妻告诫他说：“子好直言，必及于难。”后果被害。见《左传·成公十五年》。后以“伯宗”为称美贤妻之典。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
清何化南、朱煜编。凡六卷。为一杜诗选注本，选各体诗共239首，每卷诗前皆列诸家论各体诗之作法，阐述杜诗渊源，注释解说悉依仇注而略加删削，于仇注所引诸家之说皆略去姓氏，以便阅读，而多于仇注者惟增加沈德潜
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
指相传上古到泰山封禅的七十二君主。李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》：“云亭之事略可记，七十二君宁独尊。”
诗集。唐杨师道撰。师道原有集十卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》皆著录之，宋以后亡佚，故不为《崇文总目》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、
【介绍】：刘禹锡作于大和五年(831)。其时禹锡已六十岁，故有“不为老人开”之句。唐郎中是唐扶，大和初为屯田郎中，五年充山南东道宣抚使。禹锡在其宅饮酒看花，正其为屯田郎中时。其时禹锡已是老人，自以为过
三国吴孙权所建的亭子。后以为地名。即今江苏省苏州市西北望亭。隋时于此置御亭驿，唐代改为望亭驿。王维《送元中丞转运江淮》：“东南御亭上，莫使有风尘。”
【生卒】：663—737【介绍】：唐代政治家、文学家。祖籍广平(治今河北鸡泽东南)，徙居邢州南和(今属河北)。排行大。弱冠举进士，补上党县尉。累迁殿中侍御史，历天官(吏部)员外郎、凤阁舍人、御史中丞。
【介绍】：薛稷作。诗人西去还京，也许有感于仕途坎坷，故百感交集，“傅岩”四句于咏史中隐含自况。末二句从时光倏忽中寄寓无奈之情。总之，全诗给人以孤高自许之感，这是封建时代文人在遭遇到精神打击之后，所采用
【介绍】：白居易元和十四年(819)于忠州刺史任上作。竹枝词原为巴、渝一带民歌，刘禹锡流放巴、楚时作新竹枝词，遂入乐府。其一、二、四首，皆借景抒情之作，极言竹枝声调之悲凄，伤自身被贬之愁苦，精警动人。