见“王恭柳”。
东汉名士李膺的家门。《后汉书·李膺传》载：司隶校尉李膺名高一代，士人把受到他的接待比作登龙门。后因以“膺门”指名高望重能奖掖后进者的名士。方干《漳州亭言事寄于使君》：“鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
【介绍】：韩翃(一作张继，非)《华亭夜宴庾侍御宅》诗句。二句从视觉、听觉两方面细腻描写了夜宴华亭时的深夜景色，表达了孤独凄凉的羁旅行役之感。
汉武帝宠妃之一。相传尹婕妤与邢夫人同时受宠于武帝，武帝有诏不使二人相见，尹婕好希望能见到邢夫人，及见，邢夫人的美丽使尹婕好自愧弗如，而伤心自泣。事见《史记·外戚世家》。后因以“尹婕妤”为后妃争宠之典。
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，辄
【介绍】：杨凌《秋原野望》诗句。二句借傍晚于秋原野望时所见天净峰清景色，抒发浓郁的怀归之情：眺望家乡而视线为乱山阻隔，愈见思乡之愁。语句洗练晓畅，风格含蓄蕴藉。
战国齐驺奭长于修饰文辞，如雕镂龙文，人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。”
【介绍】：一作吴道师，又作吴道古。据岑仲勉《元和姓纂四校记》卷三考订，以作吴道师为是。生卒年、籍贯不详。武后垂拱元年(685)进士及第。历官司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎中。睿宗景云三年(712)，为
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”