唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
【介绍】：姓徐，名无考。唐末时任郫城令，女为剑南西川节度使陈敬瑄爱姬，寄诗于女，令其为己求彭州刺史职。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
①柔和。李忱《幸华严寺》：“云散晴山几万重，烟收春色更冲融。”杜甫《往在》：“端拱纳谏诤，和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》：“冲融标世业，磊落映时贤。”
【介绍】：字叔振，歙(今安徽歙县)人，宪宗朝为江陵户曹参军。《全唐诗》存诗1首。
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
【介绍】：广平(今北京西)人。连姻帝室，官至卫尉少卿(一说卫尉卿)。又历润、湖、申、邵、襄等州刺史。善咏爱客，一时名士，多所交接。习王羲之书法，睿宗爱其笔。《全唐诗》存诗2首。
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。唐玄宗时人。据《新唐书·艺文志四》著录，有《东汉文类》三十卷，今佚。