散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗，署名“车”，实为“韦纾”之讹；一作王良士
三国吴方士。传说介象有异术，能于庭中掘池贮水，钓得海中鲻鱼。后得道升仙。见晋葛洪《神仙传》。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象脍，饭吐葛仙峰。”
见“不死庭”。
依旧。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
【生卒】：700?～781【介绍】：字夏卿，太原祁(今山西太原)人，徙居蒲州(今山西永济)。王维弟。开元七年(719)中文词雅丽科，十五年中高才沉沦草泽自举科。历侍御史、武部员外郎，天宝七载(748)
【生卒】：?—820【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元四年(788)中贤良方正科，又中制策、宏词两科，均为榜首，为时人称羡。曾任吏部员外郎、司封郎中、京兆尹、江西观察使等职。《全唐诗》存诗3首又
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
【介绍】：孟浩然作。一作《临洞庭》，又作《岳阳楼》、《临洞庭上张丞相)等。张丞相，指张九龄，或以谓张说。这首望洞庭以托意的干谒诗，前两联着力描绘了洞庭湖秋水盛涨、涵浑浩阔、水烟茫茫、澎湃动荡的壮丽景色