牵牛星。元稹《决绝词三首》之二：“已焉哉!织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
唐王叡撰。一卷，有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最精审。王叡，或作睿，自号炙毂子。据张伯伟考，为宣宗至僖宗时人，书当成于宣宗大中十年(856)之后。此书
【介绍】：皮日休作。诗二首，皆五言四句，因奉和陆龟蒙诗而作。泛泛咏史，主要显示其文字技巧，每句都用同一的叠韵字。用双声叠韵字写诗，自南朝即有之，多戏谑诙谐之语。
汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”
①科斗文字。亦泛指古文字。刘言史《放萤怨》：“架中科斗万馀卷，一字千回重照见。”②指科斗形的营帐。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
见《天台三圣诗集》。
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县，今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如会法堂。”
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
即遮玉门。裴漼《奉和御制旋师喜捷》：“斩虏还遮塞，绥降更筑城。”参见“遮玉门”。