三国魏嵇康与吕安的合称。二人相交甚密。借以喻好友。褚亮《伤始平李少府正己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”参见“嵇生驾”。
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
见“班氏庐”。
古时风俗，天久旱不雨，将瘦弱困病者曝晒，乞望天公哀怜之而降雨。语出《礼记·檀弓下》：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若?’”郑玄注：“尪者面向天，天哀而雨之。”杜甫《雷》：“大旱
以前，早先。包融《武陵桃源送人》：“先时见者为谁耶?源水今流桃复花。”
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。唐末著名诗人郑谷之兄。余不详。《全唐诗》存诗3首。
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
【介绍】：楼颖作。西施石，传说中西施浣纱之石，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品，但历来咏西施的诗篇，却多把亡吴的根
【介绍】：李商隐作。诗人登山望见水去云回日落的景象，有感于时光流逝而作此诗。前二句写眼前景色触发心底无法阻止时间流逝的怅恨；第三句转生奇想，欲向女仙买沧海，因为在诗人想象中，如水流逝的时间最终都注入沧
(—liàng)衡量，比较。白居易《遇芍药初开偶成十六韵》：“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。”