休休
安闲貌。张祜《游仙》：“愿侣牧羊儿，休休在崖岭。”
安闲貌。张祜《游仙》：“愿侣牧羊儿，休休在崖岭。”
【生卒】：703?—798?【介绍】：唐代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。屡试不第，乃归乡读书。玄宗天宝二年(743)，进士及第，时年五十左右。历仕主客郎中、司勋郎中，迁太子右庶子、左散骑常侍。卒年九十
【介绍】：进士及第，初为荆南从事。乾符五年(878)自户部尚书出为河中节度使，为李重荣所逐。后历太子少傅，中和元年(881)复为户部尚书，兼充盐铁转运等使。不久即罢使职。后不知所终。《全唐诗》存诗1首
【介绍】：见江妃。
【介绍】：见郑损。
【介绍】：张登《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗句。两乡愁，指两人俱是离家客游之人。诗借饯别之酒抒发浓郁复杂的思乡之情。构思新颖，造语平中见奇。
【介绍】：韩愈作。窦司直，指窦庠，字胄卿，善诗，时以大理司直兼管岳州(今湖南岳阳)。韩愈永贞元年(805)自阳山贬所量移江陵法曹，途经岳州，为作此诗。诗的前半部分写景。记述岳阳楼的胜况，铺写洞庭风涛的
见“商山四皓”。
触犯；触动。杨廷玉《回波词》：“阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。”孙光宪《虞美人》词：“不堪枨触别离愁，泪还流。”
【介绍】：宋之问作。此为作者流放钦州(今属广西)时所写。桂江，即今漓江。诗中“滩险”、“峰攒”虽述山川之险，何尝不可以视为世路艰难的象征。“溪寂”、“猿啸”，虽状自然声息，何尝不可以看作心境悲凉的体现
张锡厚著。台北新文丰出版公司1995年3月出版。本书是作者十余年来致力于敦煌唐集研究所获成果的结集，共收专题论文十篇，分别对敦煌遗书中的《王绩集》、《王梵志诗集》、《故陈子昂集》、《高适诗集》、《李白