唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：见权澈。
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
【介绍】：见皇甫镛。
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
【介绍】：李颀作。陈章甫，江陵(今属湖北)人，行十六。颀有《宴陈十六楼》诗，题下原注：“楼枕金谷。”金谷在洛阳西北，是陈有家在洛阳。陈曾隐居嵩山二十馀年。颀隐居颍阳，相距不远，时相往来，交谊颇深。此诗
宋杨齐贤集注、元萧士赟补注。二十五卷。杨齐贤，字子见，舂陵(今湖北枣阳)人，宋宁宗时进士。萧士赟，字粹可，又字粹斋，号冰崖后人。宁都(今属江西)人，笃学工诗，著有《冰崖集》，已佚。此书古赋八篇列为首卷
【介绍】：杜甫《夜宴左氏庄》诗颔联。二句写月落后庄园夜景。因月落，群动俱息，但闻水声，故曰“暗水”。带，映带。因月落而星光增辉，映带草堂。
【介绍】：行十二。隐居嵩山，安史乱起，奉母入关中避乱。与杜甫、孟云卿、王季友、元结等友善。两《唐书》无传。彪性高简，善草书，诗亦古健。杜甫赠诗称其“草书何太古，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。”(
冬至后一日。一说为冬至前一日。杜甫有《小至》诗。
即绝句。宋丁谓《丁晋公谈录》：“卢相多逊在朝行时，将历代帝王年历、功臣事迹、天下州郡图志、理体、事务、沿革、典故，括成一百二十绝诗，以备应对。”