专业字典>历史百科>诗词百科>五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

【介绍】:

李白将进酒》诗句。四句谓只有豪饮,才能消除心头的愁闷。颓放之情以豪语出之,足见李白个性。五花马,名贵的马。其毛色如五花。千金裘,极名贵的皮裘衣。《史记·孟尝君列传》:孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双。将出,拿出。换美酒,卢照邻行路难》:“金貂有时须换酒。”

猜你喜欢

  • 送进士下第归南海

    【介绍】:曹邺作。此送进京赴试落榜下第者再返归南海之作。南海,唐南海郡,属岭南道,今广州一带。对仕途坎坷人,纯作激昂语,虽依依惜别,然更多鼓励之意。

  • 登北庭北楼呈幕中诸公

    【介绍】:岑参作。写于天宝十四载(755)六月,是作者在北庭与同僚们的酬唱之作。诗前半描写了作者登楼所见的塞外空旷荒凉景色,以及由此引发的思乡之情,笔力雄浑,境界开阔。后半颂扬了主帅的功绩和同僚们的才

  • 琼树

    喻品格高洁风采超凡的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”独孤及《伤春赠远》:“忆君何啻同琼树,但向春风送别离。”权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》:“凤文

  • 唐诗与道教

    黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐

  • 失粘

    近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”,是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型,即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致,平粘平,仄粘仄,把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定

  • 黄幡绰

    【介绍】:玄宗时优伶。性滑稽,常于戏谑中抨击时政。曾陷安禄山叛贼中,侍禄山左右,唐军收复长安后,玄宗怜其侍己三十多年,释之。《全唐诗》存诗1首。

  • 游北山赋

    唐王绩作。王绩现存赋四篇,以此篇最能代表其创作的风格,并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远,世事无常,人生短暂入手,指出帝王将相等虽然

  • 周姬旦

    即周公。周公姓姬,名旦。刘希夷《故园置酒》:“卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。”

  • 白额驹

    喻指英俊有为的少年。李白《送舍弟》:“吾家白额驹,远别临东道。”

  • 虞卿璧

    见“虞卿双璧”。