1994年10月31日至11月3日，在杜甫的故乡——河南省巩义市召开了中国杜甫研究会成立大会暨首届学术讨论会，来自二十多个省、市和地区的一百多位代表一致通过了《中国杜甫研究会章程》，选举霍松林为会长，聘请萧克为名誉会长，同时选举副会长、常务理事、理事、秘书长和副秘书长若干人。与会代表就杜甫研究与爱国主义思想教育、杜甫的思想与诗歌艺术、杜诗的地域性、杜诗研究史、杜诗海外研究状况及杜诗研究方法等问题进行了热烈的讨论。会议期间，还举办了杜甫诗歌的吟咏和书画活动，代表们参观了诗圣故里，拜谒了杜甫陵园。中国杜甫研究会每两年召开一次年会及学术讨论会，每次讨论会出版一辑论文集。第二届年会及学术讨论会于1996年9月在甘肃省天水市召开，会议主要就杜甫在秦州(即今天水市)和同谷(今甘肃成县)的活动与诗歌创作进行了广泛而深入的讨论，并参观和考察了杜甫在秦州的行踪遗迹。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
明叶羲昂直解。见李攀龙《唐诗选》。
【介绍】：行十二。与武元衡同宗，缑氏(今河南偃师)人。大历二年(767)进士。曾任卫尉少卿、国子司业、大理卿等职。善文，尝自称“少年慕时彦，小悟文多变”(《和权载之离合诗》)。《全唐诗》存诗2首。
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后，为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》，潘重规《盂兰盆经讲经文》，白化文《太子须大拏本生因缘》，张锡厚《妙法莲华经讲
【介绍】：见陆禹臣。
谓礼待贤士。崔融《哭蒋詹事俨》：“置榻恩逾重，迎门礼自卑。”参见“陈蕃榻”。
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
【介绍】：唐代小说家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。太宗时为王府官，奉诏与刘孝孙撰《事始》，以教始学诸王。官终兵部郎中。该书三卷，《新唐书·艺文志三》入小说家类，《郡斋读书志》卷一二入杂家类，已
溪名。在洛阳龙门山北。为唐代东都有名的游赏之地。韦嗣立有《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》诗。