中五
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
【介绍】：贞元间人。《全唐诗》存其贞元七年(791)所作《奉和郎中游仙岩四瀑布寄包秘监李吏部赵婺州齐处州谏议十四韵》诗1首。诗题中“郎中”指路应，其馀为包佶、李纾、赵某、齐抗，皆贞元中人。
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”后因以“犬马有盖帷”为典，表示对尸骸给以埋葬是仁德的体现。柳宗元《掩役夫张进骸》：“猫虎获迎祭
喻指英俊有为的少年。李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。”
南朝齐钱塘名妓。白居易《和春深二十首》之二十：“何处春深好，春深妓女家……杭州苏小小，人道最夭斜。”亦省作“苏小”。白居易《杭州春望》：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”
【介绍】：见陆海。
【介绍】：项斯《寄石桥僧》诗颈联。二句写寺夜景致。出句摹写夜寺境地，以“隔”字渲染清幽氛围，曲尽其妙。对句观察入微，构思奇特，谓雪落无声而泉流淙淙，动静交映，愈显其静。
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【生卒】：758—835【介绍】：字虚舟，行二十，陇西(今属甘肃)人。贞元十年(794)进士。元和、长庆间两度为相，封凉国公，晚年以司徒致仕，卒赠太尉，谥曰成。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗8首，
传说中仙人的居室。郑璧《文宴润卿不至》：“应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。”