【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：高昌(今新疆吐鲁番)人，崇裕弟。中宗朝，为司农卿，封常乐公。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：梓州(今四川三台)人。前进士。《全唐诗补编·续拾》收其《恺悌诗》长序一篇及诗15首。
指何晏。何晏娶曹操女金乡公主，故称。后用作咏驸马之典。窦常《凉国惠康公主挽歌》：“共知何驸马，垂白抱天孙。”参见“何晏”。
同“吊屈平”。屈原为楚三闾大夫。李白《赠崔秋浦三首》之三：“应念金门客，投沙吊楚臣。”参见“吊屈平”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。《文苑英华》录其省试诗一首。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷三四。
纪传体断代史。清吴任臣著。一百十四卷。计吴十四卷，南唐二十卷，前蜀十三卷，后蜀十卷，南汉九卷，楚十卷，吴越十三卷，闽十卷，荆南四卷，北汉五卷，最后为《世系表》、《地理表》等。该书以新、旧《五代史》与《
指百姓过着太平生活。杜甫《奉送王信州崟北归》：“壤歌唯海甸，画角自山楼。”见“击壤”。
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》：“墨客钟张侣，材高吴越珍。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历中，怀素以草书知名，初在湖南，后随张谓至京洛。苏涣、任华等均作《怀素上人草书歌》赞其书法。大历七年(772)，颜真卿为作《怀素上人草书歌序》。鲁收亦