与博昌父老书
唐骆宾王作。博昌，唐青州属县(今山东博兴)。作者之父往年曾为博昌县令。仪凤四年(679)作者行役至齐州时作此文，感怀今昔，表达思念之情。首段总叙别后怀念之情。二段哀叹别后十五年来人事的变化。三段感叹城池的变迁。四段回顾往日随父宰邑之事，表达始终怀念而无暇相访的惆怅心情。末段抒写今日向往而不能相见的愁苦心情。文章情意真挚，感慨深沉，抒情与叙事结合紧密，反复抒写而又层层深入，虽用骈体，但文词清新自然，和畅动人，多用感叹句和问句更增强了表现力量，是初唐优秀的抒情散文。
唐骆宾王作。博昌，唐青州属县(今山东博兴)。作者之父往年曾为博昌县令。仪凤四年(679)作者行役至齐州时作此文，感怀今昔，表达思念之情。首段总叙别后怀念之情。二段哀叹别后十五年来人事的变化。三段感叹城池的变迁。四段回顾往日随父宰邑之事，表达始终怀念而无暇相访的惆怅心情。末段抒写今日向往而不能相见的愁苦心情。文章情意真挚，感慨深沉，抒情与叙事结合紧密，反复抒写而又层层深入，虽用骈体，但文词清新自然，和畅动人，多用感叹句和问句更增强了表现力量，是初唐优秀的抒情散文。
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【介绍】：据唐传奇《柳氏传》、《本事诗·情感》记，原为李生妾，后嫁韩翃。安史乱起，剪发毁形，寄身法灵寺。乱平，韩潜寻之，赠以《章台柳》词，柳氏以词答之。旋被蕃将沙吒利劫去，虞候将许俊救回，韩柳团聚。《
见“东陂田”。
【介绍】：字周京，莆田(今属福建)人。咸通十年(869)进士，授校书郎，后因世乱避居莆田黄石。广明中曾作诗吊林慎思。后王审知屡次征辟，不就。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
书体名。古代征辟贤士的诏书皆用此体文字书写。后因以“鹤书”喻指朝廷征辟贤士。张九龄《饯陈学士还江南同用征字》：“圣朝岩穴选，应待鹤书征。”
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
①地名。在今苏州市吴县，西临太湖。顾在熔有《题光福上方塔》诗。②坊名。在长安皇城南门外郭城。白居易有《宴周皓大夫光福宅》诗。
西汉人，本鲁国儒生。汉高祖刘邦初立汉朝，去秦朝苛法，群臣饮酒争功，失朝仪，叔孙通建议召集鲁儒参考古礼与秦仪制定汉朝礼仪，礼仪制备后，汉高祖在长乐宫受群臣朝贺，见仪礼之隆，自叹：“吾乃今日知为皇帝之贵也
【介绍】：或疑即彭晓。五代后蜀时道士。《全唐诗补编·续拾》收其歌诀1首。