即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
猜忌嫌怨。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“猜嫌动置毒，对案辄怀愁。”
见“隋珠”。
见“毕婚嫁”。
白居易等撰。有北宋鲍慎由刻本，《四库全书》本以之为据，附于《高氏三宴诗集》后。又有《说郛》(宛委山堂)本，《晨风阁丛书》本。唐武宗会昌五年(845)三月，白居易于洛阳寓所履道坊作尚齿之会，邀请年逾七十
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《潼江集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
晋代郗愔字方回。郗愔为人好优游放逸，无处世之心，与妹夫王羲之、名士许询皆为一时文人名士。事见《晋书·郗惜传》。李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》：“兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。”
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“
【介绍】：于良史作。见《冬日野望寄李赞府》。
汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”