①古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近,因位于玉门关以南,故称。岑参《过酒泉忆杜陵别业》:“阳关万里梦,知处杜陵田。”②指古曲《阳关三叠》。亦泛指离别时唱的歌曲。李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽《阳关
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》:慧远是晋代高僧,佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳等曾结白莲社,世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》:“惠远纵相寻,
【介绍】:王维作。新题乐府。全诗塑造了一个少时英武过人,屡建奇功,老而被弃,生活落寞,但据鞍顾盼,犹怀报国壮志的英雄形象。张实居云:“长篇如王摩诘《老将行》……最有法度。”(《师友诗传录》)本篇计三十
【介绍】:韦应物作。诗题一作《秋夜寄丘员外》。丘员外,即丘丹,行二十二,苏州吴兴(今属浙江)人,曾任祠部、仓部员外郎,贞元初归隐苏州临平山。韦于贞元四年至七年(788—791)任苏州刺史时,二人往来频
【介绍】:孟浩然《过故人庄》诗句。郭,外城,此指村庄外围。二句属对精工自然,写景如绘。上句浓彩重抹,下句淡笔勾勒,写出村庄四周绿树浓荫,远处青山斜倚钩连的景象。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
【介绍】:唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648),与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》:“人望皆同照乘宝,家风不重满金。”
【介绍】:令狐楚《郡斋左偏栽竹百余竿,炎凉已周,青翠不改,而为墙垣所蔽,有乖爱赏。假日命去斋居之东墙,由是俯临轩阶,低映帷户,日夕相对,颇有翛然之趣》诗句。二句从声响、光色、样态等方面描写竹园之美,表
《晋书·刘弘传》:“弘每有兴废,手书守相,丁宁款密,所以人皆感悦,争赴之。咸曰:‘得刘公一纸书,贤于十部从事。’”后多以“一纸书”称美他人的书信。皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》:“空惭季布千金诺,但