黎婺山石刻
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)，“元都帅朱斌统兵入黎，抵古镇州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石‘大元军马到此’”。巨石上所刻应为“大元军马下营”，下署“甲午至元三十一年正月十日立”。至今犹存。
又称《小黎母山石刻》、《虞山石刻》。元代深入五指山区征黎标记。在今海南省乐东县尖峰岭下。有元一代对黎族人民曾进行无数次残酷镇压，并深入“人迹罕至”的黎族腹地，据《定安县志》载：至元三十一年(1294)，“元都帅朱斌统兵入黎，抵古镇州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石‘大元军马到此’”。巨石上所刻应为“大元军马下营”，下署“甲午至元三十一年正月十日立”。至今犹存。
撒拉族历史上的一次大迁徙。蒙古国时期，居住在马鲁及撒拉克的一部分撒拉族先民撒鲁尔(意为“土著”)人，因不堪塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，取道撒马尔罕东迁，经吐鲁番、肃州到达西宁附近定居
唐代室韦诸部之一。亦称岭西部。由隋以前的北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于婆莴室韦东，分布在今小兴安岭北段西侧纳谟尔河流域(一说在外兴安岭南的西[昔]林木迪河源东)。为室韦中的强部之一。唐以后不见于
藏语音译。亦称戴琫、戴绷、代奔、岱、本、戴絣。原意“箭官”，原为西藏地方政府军职名，相当于团长，管理兵马，防守卡隘，兼管驻防区内行政。清乾隆十五年(1750)设5名，后藏3名，由日喀则都司统辖;前藏1
见“巴拉特节”(414页)。
即“乞儿诺尔”(123页)。
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情
见“鉤町”(1881页)。
见“使准噶尔行程记”(1458页)。
?—280三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲
西夏监军司名。全称白马强镇监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地娄博贝(今宁夏吉兰泰盐池以北)，备契丹和鞑靼。一说在盐州(今宁夏盐池县)或灵州(今宁夏灵武县)。