额和内
见“敖洛克腾”(1795页)。
见“敖洛克腾”(1795页)。
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
吐谷浑妇女的发式。又称辫发。披发为辫，辫发不是一束，而有多束，上以金花为饰，缀以珠贝，以多为贵。可汗之恪尊(又作可敦、可贺敦等，可汗妻室之尊称)辫发于后，首戴金花冠。此种发式在今甘南、青海藏族、土族一
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
官名。唐代始置，称军事招讨使，掌招抚讨伐事务，兵罢即废。五代设有行营南面招讨使、北面招讨使、都招讨使等。宋代多以文武大臣兼任，不常设置。辽、金沿边诸路常设有招讨司，以边区部族兵长官充任招讨使。元代多置
靺鞨(勿吉)著名七部之一。一作汨咄。《隋书》称其“在粟末之北”，约分布在今第二松花江北的拉林河流域(旧说在伯都讷，即今吉林省扶余县境)。隋代为七部中之大部，有“胜兵七千”。农业已有一定发展，但仍住半地
古地名。在今甘肃西和县西南仇池山下。以清水氐帅杨飞龙据此而得名。
见“纥突邻部”(945页)。
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最
见“元子攸”(235页)。
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转