彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的过程，带有神话色彩。解放后，有人改编成剧本，并拍摄成电影放映，将阿诗玛和阿黑描写成两个情人，为反对黑暗的婚姻制度，争取自由，斗智斗勇，并借助神灵佑护，终于战胜邪恶，而阿诗玛却变成了石像。共收集原始资料41份，其中彝文8份，口头流传的26份，歌曲7份。是长期集体创作而成，具体时间和作者不详。整理翻译成汉文3个版本，出版8次。又译成英、法、俄等10多种外文，传播甚广。是研究彝族文学、艺术及社会生活的重要材料。
①藏语音译，意为“五钱”。西藏地方铸造的银币之一。宣统元年(1909)铸造。有藏文“宣统元年”及面值“五钱”等字样和法轮图案。1912年西藏地方成立银行，次年继续铸造该币。正面铸狮子图案，背面铸面值和
书编名。见“圣武记”(651页)。
?—1762清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。领侍卫内大臣拉锡子。雍正六年(1728)，由荫生授三等侍卫，历任御前二等侍卫、镶蓝旗满洲副都统。乾隆三年(1738)，与侍郎阿克敦台吉额默根赴准噶尔，议定
十六国时期汉(前赵)所设职官。见“单于左右辅”(1521页)。
清代遣往新疆犯人之屯田。又称遣屯。乾隆二十一年(1756)，首置于哈密塔勒纳沁。后巴里坤、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、乌苏、精河、伊犁等地亦相继创设。遣犯每人授田12亩，官府按兵屯之半发给牛具、种籽。每岁
(公元前?—前135) 西汉闽越王。※无诸之子。建元三年(公元前138)，受吴王子驹怂恿，发闽越兵围东瓯。东瓯食尽，乃使人告急汉帝。闻汉武帝派严助率会稽兵从海路援东瓯，被迫回师。六年(公元前135)，
?—745唐代后突厥汗国末代可汗。又称白眉特勤。名鹘陇匐。判阙特勤子。天宝三年(744)，兄※乌苏米施可汗被拔悉密等部攻杀后，被族人奉为可汗。国内大乱，为唐所乘，左厢阿波达干等11部为唐朔方节度使王忠
明广西崇善县土司。宣德元年(1426)，为扩充辖地，率众攻占左州县城，执土官，夺其印，占据40余村峒，大肆掳掠。竖旗帜，僭称王，封官建制，并大量制造火器，袭击邻近州县。朝廷令总兵顾兴祖会广西三司剿捕。
1694—1758著名伊斯兰教人士。中国伊斯兰教大拱北门宦(属嘎底林耶派)创始人祁静一得力门生。东乡族。世居甘肃东乡黑泉沟坪庄。精通阿拉伯文、波斯文，具有渊博的伊斯兰教知识。初任四川省阆中县大礼拜寺开
①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名，秉承教会旨意，对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传，并进行种种剥削，如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、