分布于内蒙古境内阴山山脉西段狼山中。为我国规模最大的古岩画宝库。多刻画于断崖立壁、山巅巨石之上，形成密集的岩画群。北魏郦道元《水经注》中已提及。1976年以来，内蒙古文物考古工作者又有大批发现。据研究，大多数岩画属于新石器时代晚期和青铜器时代，一部分属于战国至两汉、北朝至隋唐、辽宋至明清时期，磨刻在岩石上的各种图画，具有独特的风格和艺术特色。从磨刻、敲凿、涂绘、浅浮雕和线雕等种种不同手法判断，约可分别为不同时代游牧人，包括古代原始人、古匈奴人、突厥人、回纥人、党项人和蒙古人的作品。最多的是动物形象，有个体、有群体相搏相戏;有表现游牧生活的狩猎图像，或单人出猎、或双人行猎、或众人围猎;亦有生动形象的交战图像，画面所见双方胜负分明;亦有放牧图、迁徙图、舞蹈图以及蒙、汉、藏、回等民族文字及西夏文字题铭等。内容丰富，作画的用意和手法也各不相同。从各个侧面反映了当时社会的现实生活，从中可以看出中国古代北方各族游牧民族社会经济生活、意识形态、宗教观念、审美观点及各民族间的文化影响和联系，是十分光彩夺目的艺术遗产。北京文物出版社和内蒙古人民出版社分别出版了《阴山岩画》。
藏语音译，又写作捽。亦称甲捽。旧时藏族地区一种量器，与汉族地区的斗相似，各地大小不一，一克青稞约合25—28斤左右。又是计算耕地面积的单位，一克地，就是一克籽种所播的耕地，约合一市亩。重量单位也用克，
见“耶律宗真”(1315页)。
苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中，冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节，一人则边舞边击鼓。鼓之大小
党项部族名。地在环(今甘肃环县)、会(今甘肃靖远县东北)2州境。有族众5000余帐。会州首领咩㗭、环州首领癿遇投附宋朝。宋淳化二年(991)十一月，党项拓跋部首领李继迁以其不附己，向会州
见“上京”(114页)。
即“阖闾”(2385页)。
驻藏大臣衙门别称。亦称扎什敦布，汉籍作扎什。位于拉萨北郊。为驻藏大臣衙门和官兵营房。驻藏清军原在拉萨城内租民房为军营，后于色拉寺、大昭寺之间扎溪(扎什)地方另建城垣，移游击以下驻藏官兵营于此。乾隆五十
书名。清曾廉撰。4卷。作者认为《元史》芜漫，于光绪年间(1875—1908)谪居贵州黎平时，着手编著《元书》。同时搜集《元朝秘史》、《续资治通鉴》，元人文集碑传中有关记事，与《元史》相对照进行考证，以
云南土司名。明洪武二十三年(1390)十一月置。辖地在今保山东北，隶金齿军民指挥使司。嘉靖元年(1522)，改属永昌府。清顺治十六年(1659)，并入保山县。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供