见“楚里”(2348页)。
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供
东汉佛教译经师。祖籍康居。献帝兴平元年(194)至洛阳。素有慧学之称。因闻沙门昙果于迦维罗卫国(今尼泊尔南境)求得梵本，遂与印度佛僧竺大力协作，译为汉文。自抵洛阳至建安四年(199)，先后译出《中本起
清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴吉格尔伯克。维吾尔语。职司管理税务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年废(1887)。参见“伯克制度”(1091页)。
西域古地名。见《新唐书·地理志》。安西都护府下王庭州都督府，以久越得犍国步师城置。《大唐西域记》作鞠和衍那。《册府元龟》和《唐会要》作久越得健，《酉阳杂俎》作俱德建。即今阿姆河北、卡菲尔尼甘河下游西岸
?—538东魏将领。太安狄那人。鲜卑莫多娄氏(莫氏)。北魏普泰元年(531)，随高欢起兵。后为伏波将军、武贲中郎、虞侯大都督。从击尔朱兆于广阿，以功加前将军，封石城县子。又随破尔朱氏于韩陵，进爵为侯。
藏语音译，意为“一两银元”。西藏地方铸造的银币之一。有两种：一种正面正方形内铸藏文“宣统元年”，下方铸面值“一两”字样，背面为一法轮图案。1909年铸造;另一种规格与第一种相同，铸有“扎西达杰”(意为
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年
辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧，与祖父兀古匿相依为命。年十三，祖父卒，为报鞠育恩，自是力学，于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊，四处神游，终身不仕。天祚帝时屡受征召，皆
清雍正朝规定住在平原、浅山地区高山族村社所保留最低限额的耕地。清统一台湾后，大陆移居台湾之人日增，不断侵垦高山族土地，为了避免发生纠纷和保证高山族的耕地面积，雍正五年(1727)，朝廷根据巡台御史尹秦