简称《辽金元三史国语解》或《三史国语解》。分类诠释《辽史》、《金史》、《元史》中民族语词的辞书。乾隆四十六年(1781)由史馆史臣奉敕撰。46卷。收词1.1万余条。全书分《辽史语解》10卷、《金史语解》12卷、《元史语解》24卷三部分。以索伦语正《辽史》，以满语正《金史》，以蒙古语正《元史》，每一部分前均附简短按语，内容按君臣、宫卫、部族、地理、职官、人名、名物分类。词头以满文拼写，释文分汉语切音、汉语对音、释义和资料出处四部分。用汉字反切为满文和蒙文注音，字音为汉之所无者，则两合三合以取之。然一些契丹语、女真语专名往往不见于满语，迳用满语解释，失之无据，而三史人名，据满洲八旗姓氏比附，尤属不妥。只能供参考，不能引以为据。收入《四库全书》中，亦有单行刻本。
见“述律平”(1348页)。
见“斡儿乞纳”(2427页)。
见“辽山”(657页)。
见“佑宁寺”(1087页)。
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台，偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台，大氏族也有分设多个的。
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)
见“拖雷”(1365页)。
?—1766清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达
1945年12月15日出版，铅印，16开。内蒙古自治运动联合会宣传部编。联合会是中国共产党领导下，内蒙古各族、各阶层代表人士组成的统一战线性质的革命团体。1945年11月25日至27日在张家口召开成立
西域古河名。见《大唐西域记》、《新唐书·西域传》。佛经中有私陀、私多、私他、斯陀、死多等梵文译名。清《西域图志》作叶尔羌谔斯腾。《嘉庆重修大清一统志》作叶尔羌河。源出葱岭(帕米尔高原)。即今叶尔羌河及