金陵馆
北魏在都城洛阳专门接待江南归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，金陵原为古邑，在今江苏南京市清凉山。由于东晋、南朝都于建康(今南京市)，王导谓“建康古之金陵”，故以金陵泛指江南，而命名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡江南归附者，处于该馆，3年后赐宅归正里。景明三年(502)，南朝齐建安王萧宝寅(也作夤)归附北魏，封会稽公，为其筑宅于归正里。正光四年(523)，梁西丰侯萧正德归附北魏，处于此馆，后筑宅归正里。参见“四馆四里”(555页)。
北魏在都城洛阳专门接待江南归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，金陵原为古邑，在今江苏南京市清凉山。由于东晋、南朝都于建康(今南京市)，王导谓“建康古之金陵”，故以金陵泛指江南，而命名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡江南归附者，处于该馆，3年后赐宅归正里。景明三年(502)，南朝齐建安王萧宝寅(也作夤)归附北魏，封会稽公，为其筑宅于归正里。正光四年(523)，梁西丰侯萧正德归附北魏，处于此馆，后筑宅归正里。参见“四馆四里”(555页)。
1935年4月新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：彻底厉行清廉;发展经济和提高文化;避免战争，维护和平;全省动员努力春耕;便利交通;保持新疆永远为中国领土;反帝反法西斯和永久维持中苏亲善政策;建设新
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。成书于清顺治十五年(1658)。为岱舆弟子伍连成，据诸同学对岱舆生前言论的记录，整理编纂而成。是关于伊斯兰教教义的一系列问答记实及对《正教真诠》、《清真大学》两书内容
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传
见“兀者托温千户所”(112页)。
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。兀没为辽穆宗※延昌宫下之一瓦里。
1068—1123大金国创建者。又名完颜旻，生女真完颜部人。金世祖劾里钵次子。幼年好弓矢，善射，深受父爱。稍长，能号令诸军。后因战获麻产有功，受辽命为详稳(诸官府监治长官)。辅佐肃宗、穆宗、康宗时，不
书名。清席裕福撰。6卷。六通，指《续通典》，《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。作者取浙江文澜阁所藏乾隆抄本及吴门程氏家藏精抄本，互相比勘，其异同，对此
古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主，临时聚会于一地，按霸主意旨或共同利害，相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年：“当是之时，楚霸，为会盟合诸侯”。清代利用此种形式，加强控制和监督各旗蒙古王公与群众，形