辛卯侍行记
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍的讹误或异同，加以综核和辨析，为学者提供了方便。是研究西北民族史、边疆舆地史的重要参考书。有刻本传世。
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍的讹误或异同，加以综核和辨析，为学者提供了方便。是研究西北民族史、边疆舆地史的重要参考书。有刻本传世。
女真语音译，《金史·国语解》谓“和睦”之意。金代女真人多有以此命名者，如乌古孙奴申、※完颜奴申、把奴申、粘葛奴申等。
指公元781—848年间吐蕃占领敦煌时代的石窟。据统计有洞窟46个，多为9世纪所凿。石窟外形大多为覆斗窟形，帐形龛，长方形窟门。在壁画中突出吐蕃赞普及其臣工、侍从等人物，如158窟的诸国王子※《举哀图
晋代鲜卑段部首领。又作段务目尘、段勿尘、段务尘。出于东部鲜卑，世居辽西。段乞珍子。父死，嗣为段部首领，据有辽西地，统众3万余户，拥兵4—5万，臣附于西晋。以遣军助东海王司马越征讨有功，于惠帝太安二年(
?—1045西夏皇子，党项羌族，本姓拓跋氏，景宗李元昊子。母咩米氏。与母均失宠，避居夏州王庭镇。年长，图谋聚众为乱，其党羽卧香乞告密，被元昊捉获，后沉河溺死，其母赐死。
“女古”，契丹语，意“金”。北女古为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹诸宫卫与部族下置石烈。北女古为辽太宗※永兴宫下之一石烈。应天皇太后※长宁宫下亦有一以是词为名的石烈。
清代汉人与台湾高山族人互市的称谓。一般在每年夏秋时进行，以物易物，即汉人以珠、布、盐、铁等物向高山族人交换鹿脯、鹿茸、各种兽皮及水藤、通草等土产。
(1461～62—1540或1542)托钵僧。新疆和卓系之祖。一名穆罕默德·达尔维西·毛拉纳·和卓·卡山尼。号阿哈玛特和卓。伊斯兰教苏菲派纳克什班底派第五世教长。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年在中亚土
我国鄂温克族使用的语言。属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、扎兰屯市;额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡以及
西夏大臣。党项羌族。夏桓宗(1193—1206)时官居殿前太尉。天庆五年(1198)，受遣与枢密直学士杨德先赴金朝谢横赐。十二年(1205)九月，复与知中兴府通判刘俊德赴金朝谢横赐。
蒙古等游牧民族放牧方式。是一种起源甚早，经过长期放牧实践，因畜、因地制宜而形成的放牧方式。先是由大牲畜与小牲畜分开放牧，演变为牛、马、驼、羊分群放牧，继又按同类牲畜的老幼、强弱分群放牧，有不同的羊群、