辉迈喇虎
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西陲总统事略》作辉迈拉虎。《塔尔巴哈台事宜》作辉迈拉呼。位于斋桑泊北，额尔齐斯河西岸，与东岸和呢迈拉虎卡伦东西相望。这里从清乾隆朝起，是中国新疆东北边卡。后被沙俄并吞。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西陲总统事略》作辉迈拉虎。《塔尔巴哈台事宜》作辉迈拉呼。位于斋桑泊北，额尔齐斯河西岸，与东岸和呢迈拉虎卡伦东西相望。这里从清乾隆朝起，是中国新疆东北边卡。后被沙俄并吞。
唐代吐蕃王子。又作恭日恭赞。《敦煌吐蕃历史文书》作贡松赞。※赞普松赞干布子，母蒙萨赤江，曾与母共建叶尔巴寺。13岁参政。据《拉达克王系》载此时从汉地得到茶和乐器。关于其生卒年，诸书互异。《西藏王臣记》
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
见“丙兔”(493页)。
①见鄂尔多斯部领主“谔巴卓哩克图”(2129页)。 ②见多罗土蛮部领主“著力兔歹成台吉”(1988页)。
西夏宫名。夏天授礼法延祚十年(1047)景宗夺子宁令哥之妻没 氏，闻子有怨言，乃役丁夫数万，于贺兰山之东兴建。规模宏大，台阁高10余丈，元昊日与诸妃游宴其中。今贺兰山大水沟口遗址约即此宫主体，残存宫殿
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
古水名。《汉书》已见其名。简称大辽，即今辽河。其流长，或以东辽河及辽河计之，或言为西拉木伦河、西辽河及辽河之全程。此水大体为东胡族系与貊、肃慎系各族分界处。
准噶尔在叶尔羌扶立之傀儡汗。约1680—1682年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜汗之长子。约1678年，父死后，自哈密赶回吐鲁番继汗位。1679年，准噶尔汗国统治者噶尔丹兼并叶尔羌汗国东部，遂成为
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼