辇真吃剌失思
元代乌思藏高僧。文宗、宁宗两朝帝师。《元史·释志传》载:“天历二年(1329),以辇真吃剌失思嗣(帝师),”并命帝师率众弟子作佛事于大都凝晖阁。据史载,天历二年十二月,帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜圆寂于大都,文宗遣使驿致其舍利还乌思藏;元统元年(1333),元顺帝即位后封公哥儿监藏班藏卜为帝师,故其在此二帝师间于大都(今北京)任帝师之职,领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务,其余失载。
元代乌思藏高僧。文宗、宁宗两朝帝师。《元史·释志传》载:“天历二年(1329),以辇真吃剌失思嗣(帝师),”并命帝师率众弟子作佛事于大都凝晖阁。据史载,天历二年十二月,帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜圆寂于大都,文宗遣使驿致其舍利还乌思藏;元统元年(1333),元顺帝即位后封公哥儿监藏班藏卜为帝师,故其在此二帝师间于大都(今北京)任帝师之职,领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务,其余失载。
①元代云南孟定路土官。傣族。忽甸土官忽鲁马子。至元二十九年(1292)十二月,受麓川路军民总管达鲁花赤阿散之子招,入觐元朝,进金索、鳞胆、毡衣、虎豹皮等,并进言:其地东南邻境,未附者约20万,慕化愿附
古族名。※戎的一支。居于晋南。周宣王三十六年(前792),曾与※条戎一起击败来伐之周师。
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分),一股称“枯娃”,代表问卦者本人;一股称“尼马”,代表中间者;另一股称“尼划”,
见“忧位居”(1118页)。
见“启台部”(1174页)。
贵州彝文史书。流传于黔西北地区。成书较早,完成于清初,具体时间和作者不详。主要记叙黔西北彝族从远古至吴三桂入黔后的历史事件,并记录了与清朝统治者多次战争的概况。
匈奴地区山名。匈奴称天为“祁连”。又称天山,也称雪山、白山。位于今甘肃酒泉、高台二县南。其地松柏繁茂,水草丰饶,冬暖夏凉,宜畜牧,为匈奴人重要驻牧地,与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121),匈奴为汉
见“马英山卫”(182页)。
书名。内蒙古地方志之一。候补知州沈潜修纂。光绪二十三年(1897)以后成书。手抄本。两函10册,共20卷。卷一参修姓氏、凡例、星度、建置;卷二巡幸、公署,卷三疆域、职官;卷四山川、学校;卷五典礼、田赋
山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝,壁立千仞,延袤30余里。众山环列,须盘桓三四重悬崖峭壁而上,至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩,溪入重安江。