元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤·赡思丁第三子。至元(1264—1274)初，以世臣子充宿卫，获忽必烈赏识。十四年(1277)，任兵部郎中。次年，出为河南等路宣慰司同知。后历任云南诸路、陕西道转运使、燕南河北道宣慰司同知、南京总管、两浙盐运使等职。大德元年(1297)，任云南行省右丞，任内，破除宗王阻挠、整治弊政，裁减王府宿卫名额，严格控制军粮发放，整顿赋税，严惩贪官，大兴文风，遍设庙学，对土官采取羁縻策略，取得良好效果。五年(1301)，遣使说服缅王，改善与缅关系。八年(1304)，任四川行省左丞，改江浙行省左丞。武宗至大元年(1308)，任江西行省平章政事，拜荣禄大夫。次年，以母老谢职归养。卒，追封雍国公，谥忠简。
萨迦班智达的简称。藏传佛教萨斯迦教派第四祖公哥监藏(即衮噶坚赞)(1182—1251)的尊称。班弥怛，亦作班智达，为印度人对精通佛学“五明”诸高僧大德之尊称，《大唐西域记》释《五明》称：“一曰声明，释
?-737渤海国第二世王。高王※大祚荣嫡子。先天二年(713)，受唐封桂娄郡王。开元七年(719)三月，父死，继王位，始立年号仁安。是年八月，受唐封左骁卫大将军、渤海郡王、忽汗州都督(《册府元龟》卷9
1589—1639清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第六子。后金天命十年(1625)，与阿拜、巴布泰征东海虎尔哈北路，以功授三等甲喇章京。天聪八年(1634)四月，封一等辅国将军。清崇德四年
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、
见“三娘子”(50页)。
最早的蒙古文铅字印刷出版机构。1923年在北平设立，创办人特睦格图(1887—1939)，曾在内蒙古建立“漠南景新社”，石印蒙汉合壁教科书。后试制蒙文活版铅字，几经失败始告成功，仍设此印刷机构，正式出
见“渴槃陀”(2284页)。
1628—1651清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，礼烈亲王※代善孙，多罗克勤郡王岳讬次子。顺治元年(1644)，从睿亲王多尔衮入关，破李自成义军，追至望都。二年，封镇国公。三年，从肃
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月