清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，旋返回景洪，纠集駞盆之人谋举事，不胜败匿，被景栋头人接去，受景栋头人怂恿再袭西双版纳及孟连，兵溃，走勐拉、勐麻。兵连祸结，久之不解。清廷与缅王派员处理，获赦免，至阿瓦入侍缅王。道光二十年(1840)，缅甸木梳王孟坑召刀正综入侍，不往，孟坑遂改委其为西双版纳宣慰(亦即召片领)，命其率木梳军入侵西双版纳。至景洪，被逐，走景栋。咸丰元年(1851)，复引暹逻兵侵勐捧等地，大肆焚掠，致使勐捧长期无居民，成为荒坝。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境，驻牧于伊克乌兰西南之切隆、知候里塘、木里等地，原居黄南州同仁县奇麻地方，清咸丰(1851—1861)年间迁到刚察地区。先祖玛久原系小头目，仅辖3户，因勇敢善战，劫富济
铁勒诸部之一。又作诃咥、��跌。初游牧于阿得水(即阿跌水，今伏尔加河)畔。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡。次年，唐以其地置鸡田州，隶燕然都
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版，分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4，志2
1290—1364元代乌思藏著名学者，藏传佛教布鲁派(亦称夏鲁派)创始人。一作布敦，元代文献作卜思端。藏地方之夏卜麦人。幼年在当地出家，从噶举教派上师学法，取得成就，更兼学噶当教派、萨迦教派等显密教法
藏语之音译，意为“舅”。吐蕃官名。指同王室通婚的大臣。《补国史》谓：“宦族则曰论”。外戚贵族为官者则称“尚论”(舅臣)。松赞干布初设官职时，设有“三尚一论”辅佐王政。即由三个舅臣及一个王族大臣联合辅政
见“隆祥使司”(2137页)。
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼钮金印。中统二年(1261)，拖雷第九子末哥之子昌童始封。其子伯帖木儿、孙卜颜帖木儿袭封。卯泽驸马于至顺元年(1330)亦受封。
清廷累加十四等爵位以封宗室。后金天命(1616—1626)间， “四大贝勒”(代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极)及和硕贝勒济尔哈朗，皆入※八分。清崇德(1636—1643)初，始立九等封爵，自此而后其八分
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作库哷讷河卫，并说清代库哷讷河在吉林城(今吉林市)西南百余里，出库哷讷窝集。