清朝将领。畲族。福建漳浦(今云霄县)人。字荆璞，少耕田，善骑射。得同族定海总兵蓝理器重，入伍为定海营把总。康熙三十四年(1695)迁温州镇标左营游击，以善捕海盗闻名，累有战功，升福建澎湖副将、南澳总兵。六十年(1721)受清王朝命率战船、水陆官军万人赴台湾镇压朱一贵为首的起义军，捕获义军领袖朱一贵、李勇、吴外等人。次年，授台湾总兵。雍正元年(1723)擢福建水师提督，加左都督，世袭三等阿达哈哈番世职。于任内，筹划筑城，增戍兵，行保甲，办团练，建行政区，移大陆治理措施于台湾，强调固守台湾海疆对大陆安全的重要性。对开发和建设台湾建有功劳，后卒于任。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作不剌合臣、不卢合臣、忽勒合真。蒙古语意为“捕貂鼠为业，以其地盛产貂鼠，居民以猎取貂鼠者”，并以之与他族交换，故名。居住于巴儿忽真隘(
明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人
①辽东京详稳、渤海始祖大祚荣裔孙大延琳所建反辽政权兴辽国年号。一作“天兴”。1029—1030年，凡2年。 ②辽天祚帝耶律延禧年号1111—1120年，凡10年。 ③西夏桓宗李纯祐年号。1194—12
参见“札萨克旗”(435页)。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
西夏文译佛经。译自后秦鸠摩罗什译本。西夏文译者佚名。一为木刻梵夹本，存卷3。卷首有元代皇帝印经祝赞。现藏北京图书馆。一为泥金写经，绀纸金书，存6卷，前有道宣述弘传序，藏法国巴黎图书馆。一为木刻本，有西
见“广济寺塔”(133页)。
清代新疆维吾尔族王公。又译克新和卓、喀沙和卓。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公额色尹子。乾隆五十五年(1790)，受命袭父爵。因勤谨奉职，越一年封镇国公。嘉庆二年(1797)，以托病不肯当差，被革爵，交刑
见“对音库尔呼图克图二世”(643页)。
见“阿资河卫”(1228页)、“阿者卫”(1209页)。