书名。全称《西藏王国卡普清传教士法诺的多米尼科神父搜集和实行的、为新传教士而编写的医疗方法说明》。18世纪上叶意大利卡普清西藏传教会法诺的多米尼科(P·Domenico da Fano)神父编。共500页。主要论述西藏的一般性疾病和特殊性疾病等病症、医疗方法和西藏出产的草药。内分5册：第一册《论医学训练的基本原理》共25章;第二册《论人体全身各种一般疾病及其治疗》;第三册《论人体各部分肢体出现的一些疾病》共36章;第四册《论各种药物的配成法》共28章;第五册《论妇女的各种特有疾病》共6章。附有《疾病名称及其所用药物表》32页、《草药及其成分简表》40页。是作者在西藏高原行医多年，对当地藏民所患各种疾病的疹断、用药和治疗方法的研究和总结，颇有学术和实用价值。本书未经印刷，由多米尼科亲自誊抄，今抄本仍存于罗马卡普清教会总会档案室。
明代云南顺宁历甸布朗族头人。宣德(1426—1435)初年，顺宁府(治今云南凤庆)布朗族头人阿答卜等起事，明廷命黔国公沐晟遣人招抚。他以所属5千户归属，愿入朝贡献。宣德五年(1430)五月，遣叔阿类随
见“潢河”(2464页)。
①辽封爵。应历十九年(969)太平王罨撒葛进封。统和十二年(994)北府宰相韩德让(二十二年赐名耶律隆运)受封。开泰元年(1012)耶律隆祐自楚王改封。重熙四年(1035)南院枢密使萧朴赠封;六年，南
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》并将永乐四年(1406)八月所设脱木河卫作托漠河卫。
回族族谱名。初辑于明万历四十七年(1619)，由蒲氏之八世孙蒲携南与其子孙共同编修。清道光二十八年(1848)、咸丰五年(1855)、光绪七年(1881)、三十三年(1907)五次重修。1913年付印
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官八玺帅众归附，清准其请，承袭原土千户职。颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉
自称“尔玛”、“尔麦”。中国少数民族之一。人口共有198252人(1990)。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县，以及汶川、理县、黑水、松潘、丹巴、北川等县。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支，分南北
见“婆莴室韦”(2128页)。
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安